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      [轉載] 第十五章長春般若寺創修經過卍南無阿彌陀佛

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      發表于 2018-2-23 13:24:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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      摘自《無量香光網文章集錦》



      身口意常行,清凈十業道。
      人知奉其上,君父師算命大師,
      信戒施聞慧,終吉所生安。
      諦知五陰法,深修六和敬,
      遠離不恭敬,除去六觸身,
      觀六度相續,舍彼六愛身。

      往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
      從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
      罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,
      罪亡心滅兩俱空,是則名為真懺悔。

      愿諸眾生永具安樂及安樂因,
      愿諸眾生永離眾苦及眾苦因,
      愿諸眾生永具無苦之樂,我心怡悅,
      于諸眾生永離貪嗔之心,住平等舍。

      一切法,無所有,畢竟空,不可得。
      無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。
      無我見,無人見,無眾生見,無壽者見。
      諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教
      諸行無常,一切皆苦,諸法無我,寂滅為樂。
      一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
      若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。


      阿闍黎存念,我弟子妙音,
      始從今日,乃至命存,
      皈依佛陀,兩足中尊;
      皈依達摩,離欲中尊;
      皈依僧伽,諸眾中尊。(三遍)

      諸佛正法圣賢僧,直至菩提我皈依。
      以我所修施等善,為利有情愿成佛。

      眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷。
      法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成。



      真誠 清凈 平等 正覺 慈悲
      看破 放下 自在 隨緣 念佛
      敦倫盡分,閑邪存誠,信愿持名,求生凈土。

      父子有親 夫婦有別 君臣有義 長幼有序 朋友有信
      父慈子孝 兄友弟恭 夫和婦順 君仁臣忠 朋友有信
      仁義禮智信 禮義廉恥 孝悌忠信 仁愛和平

      放下自私自利、是非人我、名聞利養、五欲六塵、貪嗔癡慢、七情情執、懷疑嫉妒、愛憎怨親、勝負得失、控制占有。

      菩提樹下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出時。廓然大悟。成正等覺。嘆曰。奇哉一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執著。不能證得。
      祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮圍,不令人見,為說《金剛經》。至‘應無所住而生其心’,惠能言下大悟,一切萬法,不離自性。遂啟祖言:‘何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。’祖知悟本性,謂惠能曰:‘不識本心,學法無益;若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。’
      從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀,今現在說法。
      我作佛時,所有眾生,生我國者,遠離分別,諸根寂靜。若不決定成等正覺,證大涅槃者,不取正覺。
      我作佛時,壽命無量,國中聲聞天人無數,壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生,悉成緣覺,于百千劫,悉共計校,若能知其量數者,不取正覺。
      我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝于日月之明。千萬億倍。若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。
      我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。愿生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。
      我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱嘆我名。說我功德國土之善者。不取正覺。
      東方恒河沙數世界。一一界中如恒沙佛。各出廣長舌相。放無量光。說誠實言。稱贊無量壽佛。不可思議功德。南西北方。恒沙世界。諸佛稱贊。亦復如是。四維上下。恒沙世界。諸佛稱贊。亦復如是。何以故。欲令他方所有眾生,聞彼佛名,發清凈心,憶念受持,歸依供養。乃至能發一念凈信,所有善根,至心回向,愿生彼國。隨愿皆生,得不退轉,乃至無上正等菩提。
      若有眾生,睹菩提樹、聞聲、嗅香、嘗其果味、觸其光影、念樹功德,皆得六根清徹,無諸惱患,住不退轉,至成佛道。復由見彼樹故,獲三種忍,一音響忍,二柔順忍,三者無生法忍。
      無邊殊勝剎。其佛本愿力。聞名欲往生。自致不退轉。




      誤人第一是多疑,疑網纏心不易知,
      勘破疑魔勤念佛,功純自有佛加持。
      彌陀教我念彌陀,口念彌陀聽彌陀,
      彌陀彌陀直念去,原來彌陀念彌陀。
      少說一句話,多念一句佛,打得念頭死,許汝法身活。
      老實,聽話,真干。不懷疑,不夾雜,不間斷。都攝六根,凈念相繼。憶佛念佛,現前當來,必定見佛!

      南無阿彌陀佛
      南無阿彌陀佛
      南無阿彌陀佛

      南無本師釋迦牟尼佛
      南無本師釋迦牟尼佛
      南無本師釋迦牟尼佛

      無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。
      我今見聞得受持,愿解如來真實義。


      [影塵回憶錄]第十五章 長春般若寺創修經過


      第十五章 長春般若寺創修經過
      (一)緣起
      長春般若寺原來是和極樂寺以及楞嚴寺同時發起的,說起來這段因緣,還是一九二二年的事。那時我正在奉天萬壽寺當主講,暑假天,沈陽國際公司請我講大乘起信論,接著長春吉黑慈善聯合會會長丁樹敏,張子元等,又請講金剛經。那時吉林督軍行署設在長春,為一省會地方。督軍是孫烈臣,所有軍政官員都會集在長春,對接洽事情很便利。
      我在長春講經時,正值外道同善社盛興。有幾位大老師在長春傳道,叫信徒們念金剛經。普通一般人,只是按照經文去念,一些機關文人,想明白經理,又請大老師講,連講了幾遍,大家都不懂,對于經文深義,疑竇頗多,不得其解。后見吉黑慈善聯合會撒傳單,說請倓虛算命師傅講金剛經,他們見到傳單之后,互相傳說到了講經的日子,同善社的信徒們,來聽的人很多。
      我講經時,按照一定次序,先講五重玄義,把名體宗用教詳加解釋;然后把經中大義,以及其宗旨歸宿處,提綱挈領,深入淺出為之一一解釋。他們一聽很清楚很對心思。聽完經后,回去就向他們的大老師說:
      “這位算命師傅講金剛經和你講的不同,他講的比你講的有次序,有線索,我們大家都聽得很投機!明天你也去聽聽,他講的意思對不對?”
      第二天大老師也來聽,我并不知道,還是照樣講,聽后弟子們問他講得如何,他說:
      “算命師傅講的倒不錯,只是不明白玄關一竅”
      之后、他的弟子,聽經聽得很順心,對于人生意義雖然不能完全明白,但已摸住點邊沿,

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