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      [轉載] 證嚴算命師傅靜思語卍南無阿彌陀佛

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      發表于 2018-2-23 19:41:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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      第一篇 人事篇
      作者:證嚴算命師傅著 慈濟文化出版社  

      【說情愛】
        有位從事文化教育工作的會員,在夫婿往生后,哀思難抑……
        師言:「莫以世壽年歲算計人生的長短。妳先生這一生對事業及家庭的貢獻,遠超過他的年歲。妳若掛念他,應持續他那分使命感,進而超越他的成就——展現你的才華,把精力、心血投注于培育下一代,凈化社會、延續我們良好的道德文化。切莫把生命局限在一個小家庭里,更不要因失去伴侶就頹廢不振,要抬頭挺胸、站穩腳步,敞開胸襟,擴大關懷的對象與事物,好好地發揮生命功能。」
        會員:「我會慢慢……」
        師言:「不要『慢慢』,要『馬上就做』。人生無常,要把握當下。有人曾問:『師父有未來的計畫嗎?」不錯,我是有未來的計畫,也有目標,但是我的人生卻只掌握在此秒此刻。未來的成就完全是在掌握分秒中造就出來,『未來』也是由『現在』累積而成,妳要提起精神好好把握現在!」
        會員:「將近三個月的時間,我一直無法克服心理障礙。上班時都只待在自己的辦公室,不能面對他人,也無法參與一切會議。直到夢見他說回不來了,才明白師父所說的:要了斷相思念。」
        師言:「人生如舞臺,幕啟幕落,每個人都在戲里扮演不同的角色;戲分已盡的人自然先行下臺,尚留在臺上的人則必須繼續努力扮演好自己的角色。妳一向很成功地扮演各種角色,如賢妻良母、孝媳,家庭事業皆能兼顧。此后,妳要開始扮演另一個角色——菩薩、善知識,當一位能知善解的良師益友,把自己的學問知識喜舍給學生及更多的人。」
        「文化教育是一項大喜大舍的工作,真正的教育家,在于教導人如何獲得精神上的愉悅。人除了物質的需求外,更需要豐富的精神生活,才會感到充足與踏實。推展文化正是凈化心靈,使大家明白生命的意義,進而知福惜福,時時身心安寧、歡愉自在,此即文化的大喜工作。」
        「教育是百年樹人的工作,為了培育英才,為人師者,要舍出時間與智慧,對學生毫無保留地傾囊相授、不存私,就是大舍。佛心是大慈悲心,菩薩是大喜舍心;妳要發揮生命功能,時時歡喜助人。」
        「《心經》有云:『心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想……』心中不要再有任何掛礙,人生如戲,菩薩游戲人間,希望妳在新的一出戲里,歡喜地扮演另一個更成功的角色。」
        會員:「先生往生后,才發覺我在國外的那幾年,先生竟然與我最要好的朋友談戀愛。雖然先生已經死了,但是我的心里還是很氣,不能平衡……」
        師言:「妳不應該『氣死人』!」
        會員:「我不是氣死人,我是氣活人!」
        師言:「妳為什么要回頭看過去?為什么不好好認真看今天要走的路?人生就像走鋼索般,如果不認真往前看卻一直往后看,一定會跌下去。人還在時,就要原諒他、愛他所愛的人;何況人已死了,還在感情上計較不休,到頭來又能得到什么呢?」
        多數人往往離不開感情問題……問情何在?
        師言:「一般人在結婚前常講山盟海誓、海枯石爛、永不變心……,但曾幾何時,感情說變就變?因此,為情犧牲的人實在太傻了!人生在世,難道只為情而活嗎?如果為情而犧牲,等于抹殺了父母給我們的身體、生命,這是罪大惡極事。身體發膚,受之父母,不可毀傷,這是大家都應該知道的道理。」
        會員:「師父,我先生都不照顧家庭,責任都是我一肩挑,我要照顧十七個人,忍得頭都痛了!」
        師言:「先生的家庭就是妳的家庭,他會將責任推給妳,是因為妳有這分能力;如果忍了還會頭痛,就表示妳還不夠忍。」
        「妳有十七個人要照顧,而我的雙肩一邊挑的是千萬愛心人士:要時時祝福他們能家家平安,并以教富精神啟發他們自造福緣,讓生命更有意義。另一肩挑的是濟貧救急的擔子:除了長期照顧戶的幫助外,意外的急難救助也必須及時救援。這么多人與事,難道我就沒有煩惱嗎?但是我認為為了眾生,任勞任怨也是值得的!」
        有一位會員的先生每次在外面受到挫折,回家后總會對她發脾氣,她為此十分苦惱。
        師言:「先生心理上的問題,唯有太太可以為他化解。你要多付出愛心,多鼓勵他。」
        會員:「有啊!每次他向我訴說委屈,我就會告訴他:這個世間本來就是如此,我們多吃虧也就算了。」
        師言:「你錯了!應該要安慰他說:我知道你的委屈,為了這個家,你付出太多了,真是辛苦你了!」
        有位會員為女兒的婚姻煩惱。
        師言:「父母能夠生育兒女的身體,卻無法改變兒女的福業和惡業。各人有各人的業報因緣,為人父母要有一個共同的觀念——就是對子女只有責任,沒有權利。何不發大心、立大愿?盡自己有生之年行走菩薩道,愛普天下的眾生。」
        會員:「兒女都已成年了,我還是放心不下,好苦惱!」
        師言:「能放下且放下,親情重一分,煩惱即長一分。兒孫自有兒孫福,人生無常,應當把握因緣,多為自己儲存道糧。」
        問:「為兒子發心,可轉業嗎?」
        師言:「做好事是人的本分事,發好愿當然會增福緣。但是,該來的總是要接受,生命長短,好緣或壞緣,可以將它視為人生的警惕,因緣果報抹殺不了。任何事若是『要不得』卻強『要』,反而『得不到』。」
        問:「家人反對持咒誦經將功德回向他人,怎么辦?」
        師言:「信仰不必形象化,誦《地藏經》不如先了解地藏菩薩的大悲愿,學習『菩薩悲愿』度眾生。想念大悲咒水給人喝,試想:自己煩惱重重,有多少德能為他人消災解厄?若能具足『德』和『定力』,只要一個心念祝福他,『業』就消了。」
        問:「聽了師父開示的錄音帶,覺得要改善教育陋習應該從家庭開始,但不知如何做起?」
        師言:「先從家長教育起,讓家長的愛心擴大范圍,不要只局限于愛自己的子女。應該以媽媽心來愛天下的眾生,以菩薩的智慧來教育子女。」
        家庭主婦該如何做,才能稱為佛教徒?
        師言:「人身難得今已得,

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